{"id":600,"date":"2025-05-30T08:19:17","date_gmt":"2025-05-30T06:19:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/?p=600"},"modified":"2025-06-04T21:44:20","modified_gmt":"2025-06-04T19:44:20","slug":"minute-papillon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/?p=600","title":{"rendered":"Minute &#8230;papillon"},"content":{"rendered":"\n<p>Enfant on m\u2019avait fait une recommandation : quand tu sens que c\u0327a va chauffer, mieux vaut ne rien dire, ne pas se de\u0301penser en menaces ni en invectives. Non seulement pour ne pas ga\u0302cher de salive, mais parce que la parole de\u0301charge l\u2019impulsivite\u0301 et a pour effet paradoxal de rendre vulne\u0301rable. Une fois les mots sortis de la bouche, on se trouve e\u0301trangement vide face a\u0300 son adversaire, comme en e\u0301tat d\u2019attendre sa re\u0301plique, de subir.<br>J\u2019en ai tire\u0301 la conviction que l\u2019usage excessif du langage constituait un signe de faiblesse, et cela non seulement dans les rixes, mais partout ou\u0300 il y a antagonisme, donc e\u0301galement dans les joutes oratoires et les discussions enflamme\u0301es. <\/p>\n\n\n\n<p>Pas facile et tourner sa langue sept fois ou s&#8217;empiffrer devant son ordi en attendant que la tension retombe est parfois une gageure. <\/p>\n\n\n\n<p>Si l\u2019on assiste a\u0300 un de\u0301bat d\u2019ide\u0301es, il est inte\u0301ressant de pre\u0302ter attention au niveau de volubilite\u0301 des uns et des autres. Quand l\u2019un des de\u0301batteurs conserve le silence, cela peut e\u0302tre un signe de distance ou de sagesse. Inversement, quand quelqu\u2019un parle de fac\u0327on a\u0300 combler tous les blancs, qu\u2019il coupe la parole aux autres et digresse, c\u2019est assure\u0301ment que sa the\u0300se ne se soutient pas d\u2019elle-me\u0302me et qu\u2019elle a besoin d\u2019un e\u0301tayage rhe\u0301torique. <\/p>\n\n\n\n<p>Ou\u0300 l\u2019on serait tente\u0301 de formuler cette amusante loi psychologique : <strong><em>la quantite\u0301 de mots qu\u2019une personne emploie pour se justifier croi\u0302t en proportion line\u0301aire de la faiblesse de la position qu\u2019elle de\u0301fend.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><br>Le crite\u0300re est moins logique qu\u2019esthe\u0301tique. Pour peu qu\u2019on aime, dans le domaine du design et de l\u2019architecture, l\u2019e\u0301pure, on appre\u0301cie que les lignes d\u2019un objet ou d\u2019une construction s\u2019ac- cordent a\u0300 sa fonction et lui soient ajuste\u0301es. Il en va de m\u00eame pour le langage. <br><\/p>\n\n\n\n<p> \u00ab Resserre-toi sur toi-me\u0302me \u00bb, e\u0301crit Marc Aure\u0300le dans ses Pense\u0301es : l\u2019empereur philosophe ne pro\u0302ne certainement pas le nombrilisme, ni la fermeture au monde, mais pluto\u0302t le gou\u0302t de la parcimonie dans les actions et les paroles, et celui de l\u2019e\u0301conomie inte\u0301rieure.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Mais voila\u0300 qu\u2019arrive\u0301 au bout de ce texte, je m\u2019interroge : ne serais-je pas tombe\u0301e dans l\u2019exce\u0300s de\u0301nonce\u0301 ? Cette critique du caracte\u0300re ne\u0301vrotique et contre-productif de l\u2019autojustification bavarde, n\u2019aurais-je pas pu la formuler de manie\u0300re beaucoup plus concise ? C\u2019est sans compter avec le plaisir pris a\u0300 manier le langage.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est vrai que d\u00e9battre est devenu rare de nos jours o\u00f9 il est plut\u00f4t d&rsquo;usage de s&rsquo;invectiver. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Autre temps, autres moeurs.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Enfant on m\u2019avait fait une recommandation : quand tu sens que c\u0327a va chauffer, mieux vaut ne rien dire, ne pas se de\u0301penser en menaces ni en invectives. Non seulement pour ne pas ga\u0302cher de salive, mais parce que la parole de\u0301charge l\u2019impulsivite\u0301 et a pour effet paradoxal de rendre vulne\u0301rable. 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