{"id":564,"date":"2025-05-16T21:35:02","date_gmt":"2025-05-16T19:35:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/?p=564"},"modified":"2025-05-16T22:27:31","modified_gmt":"2025-05-16T20:27:31","slug":"madone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/?p=564","title":{"rendered":"Madone !"},"content":{"rendered":"\n

Depuis quelques jours je tourne et retourne dans mon esprit le discours de Juliette Binoche lors de la c\u00e9r\u00e9monie d’ouverture du Festival de Cannes.<\/p>\n\n\n\n

Je vais essuyer, heu essayer, d’\u00eatre \u00e0 la hauteur sans faire une fixation sur les bafouillages que nous connaissons tous lors de nos prises de parole publiques ou plus intimes.<\/p>\n\n\n\n

Une diatribe donc, un discours qui se voulait violent sans violence, contenu, mais dont l’\u00e9motion \u00e9tait perceptible. Le propre d’une diatribe est de s’adresser \u00e0 ceux qui sont causes ou \u00e0 minima parties prenantes des faits \u00e9num\u00e9r\u00e9s, or ici Binoche s’adresse \u00e0 un parterre de nantis, gens du cin\u00e9ma, de l’entre-soi.<\/p>\n\n\n\n

Un peu comme ceux qui sur leur page FB prennent position pour ceci ou cela dans le cercle ferm\u00e9 de leurs 200 amis. Quel est le sens ?<\/p>\n\n\n\n

Peu \u00e0 l’aise dans une invraisemblable tenue \u00e0 mi chemin entre la Madone et la princesse Leila, on sentait l’actrice g\u00ean\u00e9e dans ce r\u00f4le d’apparition. Elle m’a rappel\u00e9, cette fragilit\u00e9 et cette inqui\u00e9tude de voir le voile tomber ou les seins se d\u00e9couvrir, ma propre vuln\u00e9rabilit\u00e9 lorsque je m’enroule dans une serviette au sortir de la douche pour aller ouvrir au livreur d’Amazon qui m’apporte un colis.<\/p>\n\n\n\n

Bon, vu pour la forme mais le fond ? \u00ab  Le vent des douleurs emporte les plus faibles, les otages du 7 octobre et tous les otages, les prisonniers, les noy\u00e9s \u00bb. Voil\u00e0 une \u00e9num\u00e9ration qui parle \u00e0 tout le monde et qui somme toute a de \u00ab la gueule \u00bb. Mais il faut attendre les phrases suivantes pour que le miracle ait lieu : \u00ab Gu\u00e9rir nos ignorances et l\u00e2cher nos peurs, notre \u00e9go\u00efsme, changer de cap et face \u00e0 l’orgueil, redonner de l’humidit\u00e9, humilit\u00e9, l’humidit\u00e9 de l’houmous qui est l’humilit\u00e9 \u00bb. La Madone sourit alors. L’autod\u00e9rision est une preuve d’intelligence, bravo \u00e0 elle.<\/p>\n\n\n\n

J’ai alors pens\u00e9, parce qu’en d’autre temps j’adorais l’Oulipo, \u00ab Ouvroir de Litt\u00e9rature Potentielle \u00bb \u00e0 Perec et notamment \u00ab La vie mode<\/em><\/strong> d’emploi<\/em><\/strong> \u00bb. On sent que Binoche a aim\u00e9 Perec comme moi. Voil\u00e0 un point qui nous est commun, toutefois l’appr\u00e9hension de l’auteur diverge : Perec jouait \u00ab scientifiquement \u00bb avec les mots en bon math\u00e9maticien qu’il \u00e9tait \u00e0 l’origine, sciemment.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il faut lui redonner sa place \u00bb continue t’elle ; mais \u00e0 qui, \u00e0 quoi ?<\/p>\n\n\n\n

Au fond dans ce monde de futilit\u00e9s, de robes Dior, de smokings, de culottes \u00e0 scandale entrevues sur les tapis rouges, on peut dire que ce ton dramatique fait du bien. Un peu de s\u00e9rieux que Diable, le monde est \u00e0 feu et \u00e0 sang et on est l\u00e0 \u00e0 se vautrer dans le fric et les tenues pr\u00eat\u00e9es pendant que d’autres cr\u00e8vent la dalle et s’habillent de serpill\u00e8res au mieux.<\/p>\n\n\n\n

Ind\u00e9centes ces \u00ab luttes des artistes \u00bb ? Oui car ceux dont on parle l\u00e0, dans les mots, dans l’\u00e9num\u00e9ration sordide, ils luttent si fort qu’ils en meurent.<\/p>\n\n\n\n

Evoquer le r\u00f4le de l’artiste dans ce genre de manifestations ou dans les medias comme un porte parole des malheurs du monde, ne berne personne. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab L’art reste, il est le t\u00e9moignage puissant de nos vies, de nos r\u00eaves \u00bb. Se vautrer dans la case humanitaire semble \u00eatre le passage oblig\u00e9 de toute star soucieuse de se donner l’apparence de la profondeur intellectuelle. Binoche l’a montr\u00e9 \u00e0 d’autres reprises.<\/p>\n\n\n\n

Mais il y a une chose \u00e0 laquelle l’actrice aurait pu penser c’est que choisir une cause c’est aussi choisir son public devant lequel d\u00e9fendre cette cause.<\/p>\n\n\n\n

Je ne suis pas en train de dire que les artistes ne doivent pas se faire entendre. Ils sont des \u00eatres humains qui s’inscrivent dans une \u00e9poque, qui sont A TRAVERS LEUR DISCIPLINE ARTISTIQUE le porte parole de cette \u00e9poque, qui s’adressent \u00e0 un public pr\u00e9venu qui vient chercher l\u00e0 leur attention particuli\u00e8re quant \u00e0 des sujets qu’ils maitrisent. Je citerai par exemple Simone de Beauvoir qui a su par son engagement lier son propos, ses actes \u00e0 ses convictions. <\/p>\n\n\n\n

En rien l’artiste ne doit servir sa propre cause, son image, finalement au m\u00e9pris de ceux dont il pr\u00e9tend d\u00e9fendre la cause.<\/p>\n\n\n\n

Ce pseudo engagement me semble bien vain, tant dans sa mise en sc\u00e8ne que dans le cadre o\u00f9 il s’inscrit, dans le flot lyrique de paroles dont le seul int\u00e9r\u00eat semble \u00eatre d\u00e9cid\u00e9ment un faire valoir de surface, tourn\u00e9 essentiellement vers la valorisation de l’ego.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Claudia Cardinale en son temps \u00e0 Cannes<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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