La mort du cygne. <\/p>\n\n\n\n
Horizontalit\u00e9 et verticalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Suite \u00e0 une discussion avec un de mes fils, musicien de son \u00e9tat, nous avons \u00e9voqu\u00e9 ces concepts d’horizontalit\u00e9 et verticalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Je lui disais que la danse classique r\u00e9pond \u00e0 une verticalit\u00e9 : la danseuse, le danseur, s’\u00e9tirent vers le ciel, se haussent sur leurs pointes, semblent vouloir s’all\u00e9ger pour sublimer leurs gestes, leur corps, l’extraire en quelque sorte du sol, le faire d\u00e9coller parfois. La danse contemporaine quant \u00e0 elle, recherche le contact avec le sol, joue avec. Les danseurs se trainent sur le sol, l’\u00e9pousent, l’utilisent comme support des mouvements jusqu’\u00e0 vouloir se confondre avec lui.<\/p>\n\n\n\n
Entre cette recherche de la hauteur qui confine au sublime et cette volont\u00e9 de s’enraciner dans le sol se jouent des mani\u00e8res compl\u00e8tement diff\u00e9rentes de concevoir le corps dans ses mouvements et son rapport \u00e0 la musique.<\/p>\n\n\n\n
Nous devisions ainsi et mon fils me fait remarquer qu’en musique, il en va de m\u00eame : lorsque ces \u00e9l\u00e8ves ne sont pas dans le bon rythme, il leur demande de s’ancrer avec la terre. Il me donne ainsi l’exemple de Doudou N’Diaye Rose, une musique qui nous vient du S\u00e9n\u00e9gal profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans la terre, l’\u00e2me du pays avec des sons en r\u00e9sonnance avec la vie, la nature, la culture.<\/p>\n\n\n\n
A l’\u00e9couter on entend non seulement des rythmes mais \u00e9galement les battements d’une terre, un \u00e9cho \u00e0 ce qui est v\u00e9cu l\u00e0. Une sorte de m\u00e9taphore de la vie. Une horizontalit\u00e9 donc : la vie, la musique qui sort de l\u00e0 et lui fait \u00e9cho. Quelque chose qui vient des tripes.<\/p>\n\n\n\n
Je pense alors \u00e0 Baudelaire, m’interrogeant sur d’autres \u00e9chos possibles de ces deux \u00ab\u00a0directions\u00a0\u00bb. Et justement dans les Fleurs du Mal<\/em><\/strong>, Baudelaire \u00e9voque cette horizontalit\u00e9\u00a0: ce lien entre diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments de la vie, de la nature… qui tend, par la nature m\u00eame de la po\u00e9sie \u00e0 \u00eatre magnifi\u00e9 pour atteindre une forme de spiritualit\u00e9 et on touche l\u00e0 au monde du supra-sensible qui transcende le r\u00e9el : la verticalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La mort du cygne<\/em><\/strong> (pour rester sur une th\u00e9matique commune \u00e0 la danse et \u00e0 la po\u00e9sie) en est un bel exemple : d’un c\u00f4t\u00e9 des sensations r\u00e9unies (correspondances horizontales) offrent un aper\u00e7u d’une harmonie perdue (correspondance verticale).<\/p>\n\n\n\n Un cygne qui s’\u00e9tait \u00e9vad\u00e9 de sa cage, C’est cette transcendance qui est importante parce qu’elle permet ou pas en fonction des objectifs des uns et des autres de cr\u00e9er un lien avec quelque chose de plus haut. La conscience de ces deux aspects qui peuvent bien \u00e9videmment se m\u00ealer fait sens quant \u00e0 la nature m\u00eame de l’art ici ou l\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La mort du cygne. Horizontalit\u00e9 et verticalit\u00e9. Suite \u00e0 une discussion avec un de mes fils, musicien de son \u00e9tat, nous avons \u00e9voqu\u00e9 ces concepts d’horizontalit\u00e9 et verticalit\u00e9. Je lui disais que la danse classique r\u00e9pond \u00e0 une verticalit\u00e9 : la danseuse, le danseur, s’\u00e9tirent vers le ciel, se haussent sur leurs pointes, semblent vouloir s’all\u00e9ger […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":444,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-443","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-elucubration-philosophique"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Pasolini-Mort-du-cygne405.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=443"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/443\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":450,"href":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/443\/revisions\/450"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/444"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mezzogiorno.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Et, de ses pieds palm\u00e9s frottant le pav\u00e9 sec,
Sur le sol raboteux tra\u00eenait son blanc plumage.
Pr\u00e8s d’un ruisseau sans eau la b\u00eate ouvrant le bec
Baignait nerveusement ses ailes dans la poudre,
Et disait, le coeur plein de son beau lac natal :
\u00a0\u00bb Eau, quand donc pleuvras-tu ? quand tonneras-tu, foudre ? \u00ab\u00a0
Je vois ce malheureux, mythe \u00e9trange et fatal,
Vers le ciel quelquefois, comme l’homme d’Ovide,
Vers le ciel ironique et cruellement bleu,
Sur son cou convulsif tendant sa t\u00eate avide,
Comme s’il adressait des reproches \u00e0 Dieu !<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n